十四世達賴喇嘛的尋訪及認定

一

　　達賴是蒙古語“大海”的意思，喇嘛是藏語“上人”或“大師”的意思，該稱號最初是蒙古俺答汗贈給三世達賴索南嘉措的尊號。順治十年(1653年)，清世祖福臨(順治皇帝)正式冊封五世達賴羅桑嘉措為“達賴喇嘛”，承認達賴在西藏的政治和宗教地位。在藏區，達賴喇嘛被視為觀世音菩薩的化身。藏族人稱達賴喇嘛為嘉瓦仁波切，即偉大的保護者、法王；或益西諾佈，即充滿喜悅的寶石、如意之寶；或昆頓，即有求即來。

　　依照藏傳佛教的傳統，十四世達賴喇嘛是十三世達賴喇嘛(1876-1933年)的轉世與化身。1933年十三世達賴圓寂後，西藏地方政府一時無人執掌政務。按歷史上的定制，達賴喇嘛圓寂後，需要推舉一位攝政來填補這突然出現的權力真空。此時，來自西藏東南部塔波下如地方(今西藏加查縣境)的熱振活佛登上瞭西藏的政治舞臺。

　　熱振很年輕時就通過瞭拉薩的佛學答辯，取得最高學位“拉然巴格西”時才20歲。1934年，依照十三世達賴喇嘛生前的囑咐，在噶廈(舊西藏地方政府)的安排下，經西藏民眾大會開會討論議定，並呈中央政府，希望由熱振擔任攝政。國民政府批準瞭此請求並賜封熱振為“輔國弘化禪師”。2月23日(藏歷木狗年一月十日)，熱振活佛正式在佈達拉宮就任西藏攝政，時年22歲。熱振上臺後，在政治上主張西藏地方與民國中央政府保持密切聯系，在擔任攝政的6年時間裡，西藏地方政府與中央始終保持著良好關系。