風水學的起源及歷史發展

風水學的起源及歷史發展

中國人對地理風水的意識產生很早，“上古之時，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。”在那種危機四伏的自然條件下，人們先以樹木為巢舍，後來在瞭解自然和改造自然的實踐中，首先對居住環境進行瞭改造。大約在六七千年前的原始村落——半坡村遺址，“選址多位於發育較好的馬蘭階地上，特別是河流交匯處……離河較遠的，則多在泉近旁。”西安半坡遺址就座落於渭河的支流滻河階地上方，地勢高而平緩，土壤肥沃，適宜生活和開墾。由此可知，那時的部落對居住環境已有所選擇，並且這種選擇是建立在對地理環境和風水知識有所認識的基礎之上，懂得居住方位與日照和風寒的關系。如半坡中間的房子朝東，圍繞大房子氏族成員的房子多朝南，即表現出“喜東南，厭西北”的特點，遺址四周有防禦性豪溝；溝北、南有公共墓地，居住與墓地分開《風水探源》)。

到瞭殷周時期，已有卜宅之文。如周朝公劉率眾由邰遷豳，他親自勘察宅塋，“既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。”《詩經?公劉》)

到瞭戰國與先秦時期，是風水理論的形成時期，司馬遷《史記?樗裡子傳》載：戰國秦惠王異母弟樗裡子，生前自選地於渭南章臺之東，預言：“後百歲，是當有天子宮夾我墓。”至漢興果然，長樂宮在其東，未央宮在其西。反映瞭當初活人的住宅和死人住宅的選擇規律。秦代朱仙桃所著的《搜山記》，成為風水理論的重要組成部分。