頂鞋見鬼

　　三更法事五更雞， 
　　茶葉白米欲撒兮。 
　　頭頂母納千層底， 
　　眼中所見鬼魅啼。 
　　這詩來自於皖西鄉村老人口中，其作者是明末道人劉河揚。其大意為在道士做法事叫魂撒茶葉米的時候，隻要頭頂佈鞋便能見到靈堂內的鬼魅。 
　　身為一個鄉村道士鄉村道士職責與概念見《趕吊》之一、二)的我為人做趕吊超度等法事無數，然而從未做過這種頭頂佈鞋見鬼之事。其原因有兩點，一是我心臟不是很好怕承受不住這種刺激，導致心臟衰竭。其二是祖師爺有言；見鬼之時若逢雞啼必當命喪當場。這一條是最重要的，因為農村每傢每戶都有雞，保不準有哪隻雞在見鬼之時啼叫起來。因此縱使有再大的好奇心也沒有人去逾越這危險的灰色地帶，不敢去嘗試。 
　　時光到瞭2003年的1月4日，逾越卻即將開始上演，主角是村頭的殺豬張，他長的十分魁梧，一身橫肉，力氣更不在話下，傳言他曾單手殺過一頭三百斤的豬。這還不算什麼，厲害的是他的膽量，年輕的時候當過兵，槍斃過囚犯，復員之後回村殺豬。睡過墳堆，扛過屍體，其揚言說不信鬼魅，說世間並無鬼而且要破鄉村人都不趕逾越的頂鞋見鬼。