如何評價南宋大臣虞允文？虞允文與嶽飛相比如何？

　　百傢爭鳴之時，荀子與孟子曾經就“人性本善”還是“人性本善”進行過爭論。荀子堅持“人性本惡”，也就是說人從出生之時便是“惡”的，隨著時間的增長，通過教育學習，轉而為善。孟子則堅持“人性本善”論，人還在嬰兒之時是最善良的，隻是慢慢長大之後，接觸到瞭一些社會黑暗的方面，或者其個人心理發生變化，慢慢的變成瞭一個壞人。

　　無論是“本惡論”還是“本善論”，兩者之間其實都有一個共同點，那就是人性是有善惡之分的，而且他們之間有一個轉化的過程。觀一個人是善是惡，最好的時機便是在亂世。在社會最為動蕩黑暗之時，人們往往會展現出最本質的一面。在這個時候，你會看到許多與他本人定性不同的一面。街市裡的混混，也許會為瞭保衛自己的國傢而與敵人奮勇廝殺，乃至付出自己的生命。而端坐廟堂高高在上，滿嘴之乎者也，聖人言論的“儒士”，則會選擇向敵人投降。

　　宋朝從建國之時起，就不斷與北方的遊牧國傢作鬥爭。從遼國到西夏到金國，再到元朝。期間有許多大臣選擇瞭向敵國投降，特別是在南宋之時投降數量最多。投降的人在外國處在一個很尷尬的位置，所以為瞭融入進那個圈子裡，在調轉矛頭對準自己的國傢之後，他們往往廝殺的更狠。當然對於士子階級裡的人也不能一言以概之，還是有許多大臣為瞭保衛自己的國傢，殫精竭慮，廢寢忘食，豁出性命的。本文的主角虞允文便是這樣一個人，他為瞭北伐中原，收復失地，最後積勞成疾，遺憾去世。