歷史上真的有呂洞賓這個人嗎？他的身世？

 　　我們都知道，八仙過海各顯神通，也知道其中的呂洞賓長得最為帥氣，也最有名望，且法術高強。那麼，歷史上真的有呂洞賓這個人嗎？其實，歷史上還真的有這麼一個人，不過他本叫呂巖，字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，蒲州河中府今山西芮城永樂鎮)人。

　　

之所以有個字叫“洞賓”，馮吉曾在《文匯報》載文談及，據說他因時局混亂，看破紅塵，遂棄官攜妻出走隱居，拋棄人間功名富貴，和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓；“呂”，指他們夫婦兩口，兩口為呂；“洞”，是居住的山洞；“賓”，即告訴人們自己是山洞裡的賓客，也有一種說法是他們夫妻倆相敬如賓。在八仙中，隻有呂洞賓和張果老兩位在正史中有記載。

　　關於他的身世，一種說法是唐朝宗室，姓李，武則天時屠殺唐室子孫，於是就逃瞭歸隱瞭，還有一種說法是唐朝禮部侍郎呂渭之孫，因感仕途多蹇，轉而學道。但無論是哪種說法，都有一個共同點，呂洞賓是唐朝人。

　　之所以如此明確確定他是唐朝人，隻因《全唐詩》收有他的詩作二百多首。這個詩作的數量可不少。後世道教和民間稱其為“劍仙”、“酒仙”、“詩仙”。比如他的《漢宮春》：“橫笛聲沉，倚危樓紅日，江轉天斜。黃塵邊火澒洞，何處吾傢。胎禽怨夜，來乘風、玄露丹霞。先生笑、飛空一劍，東風猶自天涯。情知道山中好，早翠囂含隱，瑤草新芽。青溪故人信斷，夢逐飆車。乾坤星火，歸來瞭、煮石煎沙。回首處，幅巾蒲帳，雲邊獨是桃花。”再比如他的《蘇幕遮》：“天不高，地不大。惟有真心，物物俱含載。不用之時全體在。用即拈來，萬象周沙界。虛無中，塵色內。盡是還丹，歷歷堪收采。這個鼎爐解不解。養就靈烏，飛出光明海。”乍一看寫得比較隨性，但是在隨性中又蘊含瞭豐富的道教真理，還包含瞭他的劍術，看得出他為人灑脫的特性。