易經風水的前世今生

易經風水的前世今生

易經風水在現代社會的應用可以說非常廣泛，無論是北京首都的九門樓、四合院，還是新疆的八卦城等城市的規劃，抑或是小傢庭的傢居風水佈置、擺設都蘊含著易學的理念。盡管我們每天都在用，但是卻不知其淵源，在世人的眼裡，易經風水是高深莫測的。那麼易經風水究竟是怎麼一個回事？今天我們就來探究一下易經風水的前世與今生。

古代，我們沒有電燈電視，沒有高樓大夏、沒有飛機大炮，更沒有什麼電子信息系統來主導生活的方方面面，我們的先賢們在惡劣的環境中尋求生存之道，隻能通過總結的經驗去趨吉避兇。在沒有文字和適合的工具的情況下，通過觀察自然界中各種現象的變化找出適合自身生存的方式方法。其中以觀察天體的星像變化為主要依據，這個便形成瞭以觀察星象為主的觀星學。人們根據星象的變化而總結出二十四個節氣，古書講：一二三陽開泰，鬥柄回寅萬事春。就是說：每一年的寅月、寅日、寅時，北鬥的把柄指向寅位，古人是以鬥柄所指來分十二個月份的，因此鬥星的鬥柄年年正月指向寅位。而此時便是這一年的開始，被稱之為二十四節氣之首的“立春節”。人們根據這二十四節氣來決定什麼時候耕種和狩獵。同時又根據星象的變化，地理環境的狀況和大自然的發展規律來選擇適合居住及生存的空間，這就是後來所講的：堪輿學，即勘察地理環境，是否適合自身居住、生存等的一門學問和經驗。這些其實是“易經”這門學問所大體形成的一個過程，其實並沒有那麼神秘和難懂，而現如今的我們不都也正在利用自身的知識和經驗而尋求生存之道嗎？