中國建築風水之美

提到中國的建築意匠，我覺得就不能不提到建築風水。風水，作為建築的一種特殊屬性，幾千年來，已經滲透和融入到瞭中國建築的創作中，並且以其一種特殊的存在形式與華夏意匠息息相關。

風水，也叫“堪輿”。風水學認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢，能招致住者或葬者一傢的禍福。也指相宅相墓之法。《葬書》舊本題晉郭璞撰)：葬者乘生氣也。經曰，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。

其中引《葬書》的這段話，是風水的經典定義，風水這個詞是在《葬書》出現後才作為一個專用名詞來使用的。這個風水，不是指自然界的風和水，“氣”是它的核心。此氣也不是科學中的空氣、大氣，而是一種“行乎地中，發而生乎萬物”說不清是什麼東西的超自然的神秘之氣。人體被認為是“氣之聚”，“凝結者成骨”。因此人死瞭，要是埋在那種能聚集“生氣”的地方，這個遺骸便能“反氣內骨”，後人就能得到“鬼福”。

因此不可將風水作為自然的環境來理解，它自有其特定的完整的內涵。但不可否認的是，風水一說確實和建築融於環境的理念有著異曲同工之妙，甚至可以說，風水之美是一種風俗之美，文化之美。