古代寡婦再嫁難不難

在古代時候哪些寡婦想要再嫁的話，其實也是比較難的，因為在古代的社會裡，是屬於一個男權的社會，而且那些倫理上的規范也同時由男人來去決定，那麼古代寡婦再嫁難不難到底如何？下面一起來看看吧。

古代寡婦再嫁難不難

古代的寡婦再嫁難麼

比如在《金瓶梅》中，西門慶的六個妻妾，除瞭正妻吳月娘外，都有再嫁甚至數嫁的經歷，這多少可以說明一些問題，而且再嫁也不隻是出現的小說中，像清代嘉興著名學者朱彝尊的乳母葉嫗，其辭別朱傢後，“十年之中凡五嫁”。不僅再嫁很普遍，而且還常有逼嫁，即強迫寡婦再嫁的現象發生。在魯迅的小說《祝福》中，二十六的寡婦祥林嫂就在守寡後，被婆傢強行塞進花轎嫁給瞭山裡賀老六，對於這樣的行為，村民往往是理解的，面對四嬸的責難，衛老婆子就辯駁道：“阿呀，我的太太！你真是大戶人傢的太太的話。我們山裡人，小戶人傢，這算得什麼？她有小叔子，也得娶老婆。不嫁瞭她，那有這一註錢來做聘禮？他的婆婆倒是精明強幹的女人呵，很有打算，所以就將地嫁到裡山去。倘許給本村人，財禮就不多；惟獨肯嫁進深山野坳裡去的女人少，所以她就到手瞭八十千……”“這有什麼依不依。——鬧是誰也總要鬧一鬧的，隻要用繩子一捆，塞在花轎裡，抬到男傢，捺上花冠，拜堂，關上房門，就完事瞭。”這生動地說明瞭，寡婦的再嫁，在傳統民間社會是相當常見的。那麼，為什麼會出現這樣相互矛盾的現象呢？